梁山铁汉中的两位智者：吴用与李应的生活之说念开云体育

梁山一百零八位铁汉在征讨方腊之前，仿佛受到上天贪恋，非论遭受何等不吉的处境，总能攀扯呈祥，药到病除。关联词，当方腊之战拉开帷幕，梁山铁汉们的庆幸似乎倏得急转直下。在这场惨烈的战役中，非论是本事轶群的顶尖妙手，如故实力平平的平时铁汉，都难逃苦难，纷繁倒在了血与火的战场上。就连马军五虎将中威声赫赫的秦明、董平，八骠骑中箭术无双的张清等一流武将，也都在这场大战中豪壮殉难，令东说念主扼腕欷歔。

关联词，在这群英杰中，有两位大直若屈的铁汉荒谬引东说念主扫视。他们上山前都展现过超卓的本事，但加入梁山后却刻意不停矛头，阐述给力不从心，其筹商即是为了避让最危急的斗争。那么，这两位深谙生活之说念的梁山铁汉究竟是谁呢？把柄《水浒传》的详确记录，让咱们一说念来深化分析这两位私有的变装。

智多星吴用的双重身份

吴用，这位梁山泊的智囊，给读者的第一印象常常是个白面儒冠，与武功高强的形象相去甚远。在《水浒传》第十三回中，原著对吴用的外貌有着极为良好的描摹：他沉寂书生打扮，头戴一顶桶状的抹眉梁头巾，这顶头巾将他盛大的额头半遮半掩；身穿一件皂色边麻布宽衫，衣料虽不郁勃却整洁多礼；腰间系着一条茶褐色的銮带，将宽衫束得恰到公正；脚上一稔作念工精细的丝质鞋子，袜子洁白如新。他的边幅秀雅俊朗，眉如远山，目若朗星，皮肤清白考究，髯毛修剪得整皆有度，举座给东说念主一种温润如玉、儒雅谦让的嗅觉，活脱脱一个鼓诗书的文人形象。

关联词，令东说念主大跌眼镜的是，这位看似文弱的书生竟是一位大辩不言的武林妙手。在他初度登场时，正好目睹了雷横与刘唐的热烈对决。雷横与刘唐依然血战了五十回合，刀光剑影间难分荆棘。就在雷横的部下准备蜂拥而至，以多欺少之际，吴用恰好途经此地。只见他色彩沉稳，口吻柔和地说说念：两位铁汉且罢手，不妨稍作休息。话音未落，他手中铜真金不怕火轻轻一挥，便如赤身露体般将雷横和刘唐的武器分开。要知说念，吴用仅凭一条铜真金不怕火就能离隔两位天罡级别的猛将的武器，这一手功夫堪比花荣用神箭分开吕方和郭盛的方天画戟，足见其武功造诣之精好意思。即便吴用的本事可能略逊于神箭手花荣，但也完全号称一流妙手之列。

关联词，自从吴用加入梁山之后，这位大辩不言的妙手却险些再未展示过他的铜真金不怕火绝技，也少许参与热烈的斗争。与宋江同样，吴用在梁山泊更多是凭借三寸之舌和过东说念主的智谋非凡划策，浮松成为梁山不成或缺的智囊，隆重为众铁汉出筹画策、制定策略，而非躬行冲坚毁锐。

扑天雕李应的生活智谋

李应在上梁山之前，是遐迩知名的大富翁，其眷属在独龙岗一带势力高大，当作李家庄的庄主，他不仅家财万贯，更有沉寂过东说念主的本事。他手中的浑铁点钢枪重达数十斤，摆动起来虎虎生风，威力惊东说念主；更令东说念主防不堪防的是，他背后还掩饰五把尖锐无比的飞刀，这种私有的武器组合使得寻常武将在他眼前压根三战三北。

李应的飞刀时代号称闻所未闻，他的飞刀百发百中，能在百步以外取东说念主性命，快如闪电，准如鹰隼，因此赢得了扑天雕这一响当当的诨名。他的飞刀绝技与花荣的神箭、张清的飞石并称为梁山三大而已绝技，在江湖上享有闻明。由此可见，李应完全是梁山上不成小觑的顶尖妙手之一。

关联词，令东说念主隐隐的是，李应在加入梁山后，似乎老是特意避让正面战场。他与杜兴、蒋敬等东说念主一说念，主要承担起梁山泊的后勤处罚使命，隆重盗窟的赋税休养和物质分拨。即使在梁山全体接受朝廷招抚后，李应虽随从宋江粉身碎骨，却少许主动请缨。即便不得不参战，他也老是罗致最为稳健的策略，唯独在确保本身安全的情况下才会伊始。举例在征讨辽国时，李应并未随主力军队冲坚毁锐，而是协助赵安抚留守檀州。其后参与斗争时，也仅仅随从关胜攻破太乙混天象阵中的土星阵，避让了最热烈的正面交锋。

在征讨田虎的战役中，李应依旧莫得前去前哨，而是与柴进一同坐镇陵川县。到了征讨淮西王庆时，李应再次选拔后勤使命，与柴进共同隆重雄师粮草的押运。而在最为惨烈的征讨方腊之战中，李应固然疏导孔明、孔亮等协助水军作战，却永久幸免像其他梁山铁汉那样在前哨浴血搏杀。他唯独一次着实展现本事，是在睦州之战中，凭借飞刀绝技一击毙命方腊麾下大将伍应星。

两位智者的生活玄学

吴用和李应这两位梁山铁汉，无疑是整部《水浒传》中最具生活智谋的东说念主物。在上梁山之前，他们各自都展现过惊东说念主的本事——吴用的铜真金不怕火出神入化，李应的飞刀例无虚发。关联词，一朝成为梁山一员，他们便刻意不停矛头，少许知道看家体式。吴用从此再未使用过铜真金不怕火，而李应也仅在征讨方腊的终末一战中，才不得已伊始击杀了伍应星。这两位身怀绝技的铁汉，通过高明地避让正面战场，得手秘密了尸横遍野的庆幸。

在梁山泊的组织架构中，他们饰演着卓尔不群的变装：吴用以智囊身份非凡划策，为宋江出筹画策；李应则把持后勤保险，确保盗窟伊始有序。他们的机智之处，正在于通过幸免径直参与最危急的斗争，既保全了本身性命，又为梁山的功绩作念出了私有而紧要的孝顺。这种生活智谋，在梁山铁汉无数珍爱勇武的文化中显得尤为尽头，也让咱们看到了浊世中另一种生活之说念。