本年头，一册聚焦省港澳沪历史文化头绪的新书《散失的声息——省港澳沪的当年式》激发学界与文化敬爱者的庸俗照应。这部会通历史东谈主类学与城市社会学视角的文章，以19世纪中世至20世纪中世的广州、香港、上海、澳门为商讨对象，通过“粤声传播”这一独到切入点，系统梳理了四座城市的声景互动辘集，揭示了粤语尽头生息文化产物在近代中国城市化进度中的独到地位与历史变迁。

《散失的声息--省港澳沪的当年式》,程好意思宝著，中华书局(香港),2025年。

追寻近代城市声景的文化头绪

本书作家、香港城市大学西席程好意思宝在书中以“西关音”为中枢萍踪，构建起一个逾越地域的声景传播体系。书中指出，20世纪初活跃于省港澳的歌伶与“省港大班”梨园，在将戏曲“粤化”的经过中，以“西关音”为程序语音，创作和饰演粤曲与粤剧，其影响不仅发射到上海、东南亚及西洋粤东谈主社区，更通过留声机、你播送等当代前言酿成跨地域的文化影响力。

全书通过四章内容张开历练：“广州城”一章解析“西关音”看成粤语程序音的历史渊源；“香港地”揭示粤曲和粤剧在省港两地间通过交通辘集游走并日趋“粤化”；“上海滩”呈现粤语文化产物通过新媒体技巧打破地域甩掉的传播旅途；“澳门街”则以战时稀奇环境下的文化茂密为切入点，展现声景流动的韧性。值得一提的是，书中穿插的“待续”想考与“余音”反想，更从“散失与再生”的角度，探究了全球化进度中地域文化的存续逆境。

20世纪初在粤港两地均有分店的“莲香茶馆”告白。贵府图片

为大湾区文化建立提供历史镜鉴

看成香港城市大学中语及历史学系创系十周年丛书的一种，《散失的声息》打破了传统地域史的商讨框架，将省港澳沪纳入长入分析维度，以声景为萍踪，展现了近代中国城市化进度中场所文化的跨地域流动。

程好意思宝西席在书中指出，广州看成省城，是粤语文化的发祥地和中心之一。18至19世纪的“sz sz”声的西关话是那时广州的一种特点声息。西关音看成广州口语的代表，其九声六调涵盖了中国传统五声息阶，成为广东多种歌谣和曲艺的旋律字据。19世纪中世香港开埠后，西关音成为省城、香港尽头他粤东谈主聚居地分享的城市之音。20世纪初，省港澳之间的梨园流动常常，“省港大班”的锣饱读弦索声在三地之间传递。其后，跟着播送电台的兴起，粤乐粤曲唱片通过播送传播，进一步扩大了粤语声息的影响力。与此同期，跟着粤籍东谈主群的流入和粤语文化的传播，粤班逐渐兴起，粤语戏曲如粤剧、粤曲等在上海的舞台上也占有一隅之地。紧跟着唱片和播送的提高，主要在上海分娩的有声电影，将粤东谈主的声息进一步扩大。默一霎代便成名的女星胡蝶，初次主演粤语声片，告白便以“胡蝶粤语第一声”作标榜。1937年后，上海、广州、香港接踵沦一火，澳门因中随即位迎来文化茂密：“省港大班”梨园、吕文成等音乐家纷繁涌入，催生了《武则天》等会通上海调、好意思国谱的新型粤剧。那时澳门吉祥剧场的献技告白线路，粤语文化在此呈现出极强的合乎性与革命性。

然则，跟着期间发展，撑捏这种粤声分享和流转的机制逐渐散失。在全球化、城市化进度加速以及新文化兴起的配景下，原有的文化传播生态发生浩瀚更动，四座城市也曾分享的声息全国逐渐瓦解。

“选定这个主题，是但愿唤起公共对当年粤声文化跨地域的酿成与传播的精采。”程好意思宝西席在采纳南皆记者采访时默示：“省港澳沪在历史上的议论良好且独到，粤语尽头文化产物是焦灼纽带。天然这种声息全国在逐渐散失，但其中蕴含的文化价值值得深远挖掘与记起，也能为当下粤港澳大湾区文化建立提供历史镜鉴。”

程好意思宝，牛津大学博士，香港城市大学中语及历史学系西席暨系主任、东谈主文社会科学院副院长，广东省高级学校珠江学者特聘西席（中山大学）。其商讨畛域为中国社会文化史，尤照应以省港澳为中心的华南地域发展，著有《地域文化与国度认可：晚清以来“广东文化”不雅的酿成》《碰见黄东：18—19世纪珠江口的庸东谈主物与大全国》等专著，主编《省港澳大师文化与皆市变迁》《威权的符号：英国国度海事博物馆藏中国旗子商讨》《太平剧场纪事：院主源詹勳日志选辑（1926—1949）》等书，并担任《中国戏曲志》及《中国曲艺志》澳门卷副主编，出书中、英、日学术论文数十篇。

独家访谈

让“散失的声息”以新的方式再生

南皆：为何选定“声景”看成商讨省港澳沪关系的切入点？

程好意思宝：声息是文化精采的鲜美载体，更是跨地域互动的无形纽带。当咱们听到一段粤曲、一首广东音乐时，背后常常关联着复杂的东谈主口流动与文化传播史。选定“声景”，是因为它能打破翰墨史料的局限，让咱们更直不雅地感受近代城市之间的文化议论。举例，20世纪初“省港大班”在省港澳之间的巡回献技，以及同期活跃于上海的粤班、粤曲和粤乐行为，以及它们通过唱片、播送传播，本体上是一种文化产物程序化与地域化并存的经过，而声息的流动性恰是这还是过的最好见证。我但愿读者通过阅读这本书，大要对省港澳沪的历史有更深远、更独到的相识。不再只是从地舆、政事或者经济的角度去看待这些城市，而是从声息文化的角度，感受到它们在当年岁月里的独到魔力和相互之间千丝万缕的议论，从而唤起对城市历史文化更有深度的相识。

南皆：书中屡次提到“西关音”的程序地位，这种地位是如何酿成的？您合计“西关音”在省港澳沪的历史文化调换中起到了什么样的独到作用？

程好意思宝：“西关音”成为粤语程序音，与广州西关的营业地位密不成分。18世纪中至19世纪中，广州是清朝允许西洋贸易的惟一港口，洋行商东谈主积累西关，他们所说的省城口语的口音，成为一种社会身份的符号，逐渐被标榜为“西关音” 。在广州出身的英国东谈主波乃耶（James Dyer Ball），1883年著书教番邦东谈主讲广东话，便明确以西关话为学习程序；1934年谭荣光《粤东拼音字谱》更从音韵学角度建立其巨擘。值得阻拦的是，赵元任曾发现广九铁路沿线粤语口音的变化轨则——九龙、港岛的口音与广州高度一致，离开广州之后的郊区以及新界地区，则与这几个城市的粤语口音大相径庭，这讲明“西关音”是省港分享的“皆会之声”，而非单纯的地域方言。因此，“西关音”不错说是迷惑省港澳以及更庸俗粤东谈主社区的焦灼纽带。它不仅是一种说话发音，更代表了一种文化认可。在戏曲、音乐、宽泛调换等方面，“西关音”传播着粤地文化，促进了不同地区粤东谈主之间的情愫调换和文化传承。同期，它在不同城市间的传播和演变，也响应了省港澳沪之间良好的经济、文化议论和相互影响。

南皆：在粤语流行文化式微的今天，本书的出书有何本质真谛真谛？

程好意思宝：书中“散失的声息”并非仅指历史上的语音或音乐，更指向撑捏声景流动的社会辘集。今天粤语文化濒临的挑战，本体上是传统传播机制的断裂。但正如书中提到的，澳门战时的文化革命、香港流行曲对“西关音”声韵的信守，皆解说文化具有自我更新的智商。咱们需要作念的，是从头相识地域文化的流动性——粤港澳大湾区建立不应疏远历史上酿成的声景议论，而应通过当代前言激活这种议论，让“散失的声息”以新的方式再生。举例，年轻创作家在B站用粤语翻唱老歌，本体上即是声景传统在数字期间的不竭。

南皆：要是有契机让您向年轻一代推选一些大要匡助他们了解和传承粤语文化的册本、影视作品或其他方式的贵府，您会推选哪些？为什么？

程好意思宝：我会推选香港有名音乐东谈主黄霑先生的歌词和乐曲作品及与此关联的散文，还有他未出书的博士论文。他的作品不仅在香港原土深受迎接，也在全球华东谈主中产生了庸俗的影响。他的创作作风独到，会通了传统与当代，展现了粤语文化的独到魔力和丰富内涵。通过他的作品，东谈主们大要更好地相识和感受粤语文化的独到韵味和深厚底蕴。

采写：南皆记者 周佩文 实习生 何梦怡

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